حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول
إعداد/ د.عبد المنعم خليل وهبي
عظمة شخصية الرسول ﷺ كإنسان تجلت في كل أخلاقياته وتصرفاته خلال 40 سنه قضاها بين قومه في مكة - قبل البعثة الربانية, ولقد شهد له أهله جميعا خلالها بانه لا يكذب مطلقا... ولا يقسم بأي من أصنامهم, ويحافظ على كل حق لغيره - إذا أئتمنه أحدهم على شيء لديه, .... حتي لقبوه جميعا بأنه (الصادق الامين).
** و(بمشيئة الرحمن) سوف نستعرض في حلقات هذه السلسلة من المقالات البحثية عن الجانب الإنساني - الذاتي في شخصية الرسول ﷺ خلال سيرته العطره قبل وبعد (البعثة المباركه), وكيف أن مفاتيح شخصيته المتميزه (كإنسان أولا) متطابقة تماما مع كل القواعد الإسلامية الملزمة حتى (من قبل) نزول الوحي عليه بالقرآن العظيم, وبه كل التكاليف الإلاهية الواجب توفرها لدى المسلمين والمؤمنين المتمسكين بفروض ربهم والمتجنبين لنواهيه.
-------------------------------------------------
بحث عن السيرة النبوية / السيرة المحمدية العطرة
11- طرد بني قينقاع & إستكمال عقوبات عبادة العجل (2 هـ)
بعد هجرة الرسول ﷺ للمدينة, ظل اليهود من سكانها في عزلة نسبية عن المسلمين والعرب. لكنهم لم يرتاحوا لنمو الدولة الإسلامية الوليدة بجوارهم, ولم يتوقفوا عن إطلاق مؤامراتهم ودسائسهم لمحاولة إضعاف المسلمين.
- وكانت تلك التصرفات واضحة من اليهود, رغم تمسكهم الظاهري بالمعاهدة النبوية (ميثاق المدينة) مع المسلمين.
دخول بعض يهود يثرب في الإسلام
مع بدء تعرف اليهودعلى تعاليم الإسلام بالمدينة, أخذ نور الهداية الربانية يتسرب ببطء لقلب البعض (القليل جدا) منهم, خاصة بعض أحبارهم, بتأثيرما وجدوه مكتوبا لديهم عن الرسول ﷺ , فيما تبقى لديهم من توراه (النبي موسى) الأصلية.
أول من أسلموا من بني قينقاع :
1- عبد الله بن سلام: وكان من كبرائهم وعالم بدينهم و(حبر) كبير لديهم, وكان إسمه (الحصين بن سلام( فلما أسلم غير الرسول ﷺ اسمه إلى (عبد الله بن سلام). وله مع الرسول ﷺ واقعة شهيرة, مع فضح نفاق زعماء اليهود, لما إختبأ عبد الله عند الرسول ﷺ وسمعهم يذكرونه بالخير عندما سألهم عنه, ثم تحولوا لذمه بمجرد إعلامهم بإسلامه.
2- مخيرق: وكان أيضا (حبرا لليهود), لكنه فور إسلامه إنضم لمقاتلي المسلمين خلال غزوة أحد, رافضا تقاعس اليهود عن نصرة المسلمين بالغزوة, تنفيذا لمعاهدتهم. ثم أستشهد بالمعركة سريعا, وأوصى بأمواله للرسول ﷺ .
3- زيد بن سعنة: وهو الذي إختبر حلم الرسول ﷺ عليه, عنما أغلظ متعمدا في طلب إسترداد دينه منه – فوجد الرسول ﷺ يزداد حلما كلما اشتد هو عليه جهلا, فوثق في نبوته وأعلن إسلامه, ثم جاهد مع المسلمين حتى أستشهدَ في غزوةِ تبوكَ
مشاكسات اليهود للمسلمين - من بعد نصر بدر
لما أتم الرحمن نعمته ونصر المسلمين في (غزوة بدر الكبرى), علت مكانتهم في المدينة على بقية أهلها من (مشركين ومنافقين ويهود) – فجاهر اليهود بإظهار غيظهم من نصر بدر, وأخذوا يقللون منه ومن قوة جيش قريش المهزوم
- فلما كثرت تحرشاتهم بالمسلمين, حاول الرسول ﷺ التفاهم معهم وديا, فذهب اليهم وجمعهم في سوق بني قينقاع, وذكرهم بعهدهم معه, ونصحهم بالتمسك به, وخوفهم من مصير قريش في غزوة بدر.....فردوا عليه قائلين :
- « يا محمد: لا يغرنك من نفسك أنك قاتلت نفرا من قريش كانوا أغمارا (قليلوا الخبرة بالحروب) ولا يعرفون القتال، فإنك لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس ... وأنك لم تلق مثلنا »
- وكانت منازل بنو قينقاع بأطراف المدينة, وهم أشد جماعات اليهود إظهارا لعداوتهم للمسلمين,ولا يتوقفون عن إفتعال المشاكل معهم، وحاولوا كثيرا الإيقاع بين مسلمي (الأوس & الخزرج), مع تقربهم من منافقي المدينة، وتأييدهم لكل المشركين.
حادثة التحرش بالمسلمة في سوق بني قينقاع
في بداية شهرشوال (2هـ), كانت إمرأة مسلمة (وزوجة لأنصاري مسلم), قد قصدت سوق بني قينقاع لبيع شيء لها, فلما باعته, توجهت لشراء حلي لها من صائغ يهودي بالسوق، وأثناء جلوسها على الأرض لفحص بضاعة الصائغ، تحرش بها بعض المستهترين من شباب اليهود بالحديث إليها, ودعوها لكشف وجهها، فامتنعت ونهرتهم.
- لكن قام الصائغ اليهودي (خلسة) بربط طرف ثوبها (وهي جالسة) إلى ظهر ثوبها، فلما وقفت بعدها ارتفع الثوب عنها (فانكشفت عورتها), فاخذ الحضور اليهود يضحكون منها ويتندرون عليها. فصاحت من الرعب, مستنجدة بمن يعينها عليهم, فتقدم اليها رجل مسلم (رأى ما حدث)، وهجم على اليهودي الفاعل بسيفه فقتله، ثم حاول منع المرأة المسلمة منهم وإخراجها من بينهم, فتكاثر عليه اليهود الحاضين وقتلوه.
- فلما علم الرسول ﷺ بماحدث غضب جدا لإستهانه بني قينقاع بالمسلمين, وخيانتم للعهد المبرم معهم
فخرج مسرعا لسوقهم, ومعه جموع من مقاتلي المسلمين وهم مسلحون. فأسرع اليهود بالتحصن داخل دورهم, هربا من مواجهة غضب المسلمين, رغم أنهم أصحاب سلاح وحصون, وكان لهم بأس شديد في الحروب.
- فحاصرهم المسلمون داخل بيوتهم الحصينة طوال 15 ليلة متواصلة حتى اضطروا للاستسلام في منتصف شوال (2هـ)، مع نزولهم على حكم الرسول ﷺ فيهم, وكان عددهم حوالي 700 رجل من اليهود, عدا الحريم والأطفال.
شفاعة المنافق إبن أُبي سلول في اليهود
- كان قد أسلم منذ أيام قليله (من بعد معركة بدر), وأصبح (كبير المنافقين) بالمدينة, وكان مثل قبيلته (الخزرج)
حليفا لبني قينقاع من قبل وصول الرسول ﷺ للمدينة. فلما كانت حادثة التحرش بالمسلمة, بادر رجال الخزرج ( ومنهم الصحابي عبادة بن الصامت الخزرجى) بإ علان البراءة من حلفهم, قائلا:
- «يا رسول الله، أبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم، وأبرأ من حلف الكفار وولايتهم».
- فلما قرر الرسول ﷺ قتل رجالهم وسبي نسائهم وأطفالهم, تشفع لهم إبن أبي سلول عند الرسول ﷺ ، قائلا:
( يا محمد، أحسن في موالي ).
- فلما أبطأ الرسول ﷺ في الرد، أدخل يده في ثوب الرسول ﷺ وجذبه بقوة، فغضب الرسول حتى احمر وجهه,
وقال له: } أرسلني {,
فقال : "لا والله لا أرسلك حتى تحسن في موالي، فقد منعوني من الأحمر والأسود، وتحصدهم في غداة واحدة؟
وإني امرؤ أخشى الدوائر "
فقال له الرسول ﷺ : (هم لك ).
- وتركهم الرسول ﷺ يرحلون وقد حملوا أهلهم على الأبل, تاركين وراءهم ممتلاكاتهم وأموالهم وحليهم واسلحتهم وكل معدات صنعتهم في الصياغة.
- فلما طردهم الرسول ﷺ من المدينة رحلوا بركبهم شمالا, حتى أقام بعضهم في (خيبر), بينما واصل أكثرهم السفر حتى أقاموا في قرية لليهود تسمى (أذرعات), بأول أرض الشام (وهي منطقة درعا حاليا).
- وبذلك وجهت إرادة الله الغالبة يهود (بني قينقاع) المطرودين - وهم من (ذرية بنى إسرائيل) ...تلقاء أرض الشام, ليكون ترحيلهم البداية لتجميع ذراري بني إسرائيل في (أرض الله المباركة بالشام), والشام بها (القرية) التي كان ربهم قد أمر جدودهم بدخولها, بقيادة نبيهم (موسى بن عمران), لكنهم إمتنعوا عن الدخول - خوفا من سكانها الأقوياء, وكانوا كذلك قبلها قد كفروا بربهم وعبدوا (العجل الذهبي) خلال غياب موسي لميقات ربه, فتعاظم غضب الله الرهيب على جدودهم (وعلى ذريتهم الفاسدة) من بعدهم, فحكم عليهم جميعا, بمجموعة من العقوبات المتتالية,
}وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَىٰ مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ ... { (الأعراف -148)
}قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ... فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ { (المائدة -24(
} قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ...ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ... فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ { (المائده -26)
- وهي مجموعة من العقوبات المؤلمة, (تمتد طوال عدة مراحل) وبعضها خلال مئات السنين, وسيطال أجيال متعاقبة (منهم ومن ذريتهم), ولتتوالي العقوبات عليهم ...حتى قرب قيام (الساعة الآخرة)
- ولقد سجلت (أية الحشر بالقرآن) تفاصيل أحداث طرد الرسول ﷺ ليهود قبيلتهم الثانية (بني النضير) من المدينة المنورة, وهم أيضا إرتحلوا شمالا مثل (بني قينقاع), وإستقر بعضهم في (خيبر) بينما وصلت بقيتهم إلى (أذرعات).
} هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ... مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ... وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ ... فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ... وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ... يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ ... فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ { (الحشر -2(
- وهكذا تكررتوجيه الخالق لليهود المطرودين (من بني إسرائيل) ليتجمعوا ببداية أرض الشام (لأول الحشر), ثم لتليهم بقية ذرياتهم من الشتات, حتى يتكامل حشرهم خلال قرون في (أرض ميعادهم) بالشام, ليتلقوا أقصى عقابين عليهم .
- وسنحاول فيما يلي توضيح (إستنتاج تجميعي)عن تتالي إنتقام الله من بني إسرائيل وذرياتهم (الفاسدة – المفسدة), وأدلته القرآنية, لتحديد ملامح (المراحل الخمسه) لتلك العقوبات الربانية عليهم, وصولا لتحقق (مرتي وعيد الله) الحاسمتين عليهم (قرب قيام الساعة) واللتان أنبأهم الخالق بهما بالتوراة, ثم أثبتهما في بدايات (سورة الإسراء).
المراحل الخمسة للإنتقام الرباني من عبدة العجل
- في المرحلة الأولى من ذلك الإنتقام الرباني من عبدة العجل : حكم الخالق سريعاعلى زعماء كفرهم (بالتوبة المدمرة) بحيث قتل بعضهم البعض فورا,
} … فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ... فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ...... فَتَابَ عَلَيْكُمْ ......ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ { (البقرة -54(
* أما السامري (صانع الصنم),
فكان عقابه - أن لا يمسه أحد طوال حياته, ليعيش منبوذا بين قومه حتى هلاكه.
- والمرحلة الثانية : بدأت من بعد رفضهم لأمر ربهم بدخول الأرض المباركة : فحكم عليهم بالتوهان طوال40 سنة (في صحراء سيناء) – حتى هلك كل (الجيل) الذي عبد العجل الذهبي.
} …. إِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً ….. يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ….. { (المائدة -26(
- ثم بعد تمام قضائهم (لعقوبة التيه), أعان ربهم (أبنائهم وأحفاهم) ويسر لهم اقتحام أرض المقدس المباركة (بعد هزيمة أهلها الجبارين), فإحتلواها بزعامة خليفة النبي موسي (يوشع بن نون).
- وبعدها, أنعم الله على بني إسرائيل, بأن سمح لهم بقيام (مملكتين طائعتين) وقويتين على أرض المقدس, وكانتا تحت حكم النبيين (داوود & سليمان). لكن خلفاء النبي سليمان عادوا للإفساد في الأرض, وإنقسموا لمملكتين متجاورتين ومتعاديتين (مملكة إسرائيل & مملكة يهودا والسامره). وسرعان ما تحول يهود المملكتين للكفر بربهم, وقدسوا آلهة (الأشوريين & الفرس), وبذلك حق عليهم بدء عقوبات (المرحلة الثالثة) من غضب ربهم عليهم وعلى ذريتهم.
- ففي المرحلة الثالثة : سلط ربهم عليهم أعداء أقوياء احتلوا بلادهم (من الفرس & الرومان) وسخروهم لخدمتهم وأذاقوهم الذل والمهانة والسبي والطرد لخارج أرض المقدس, كما دمروا (هيكل سليمان) وأزالوا كل أثاره.
- ثم بعد إطلاق سراحهم من (السبي البابلي) تشرذموا مع ذرياتهم في كل شتات الأرض لمئات السنين, وفيها تجرعوا مهانة الخضوع للأقوياء في بلدان لجوئهم, وفرضت عليهم الذلة والمسكنة طوال حياتهم (إلا قليلا – لو سمح المولى).
- ﴿…… وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ... اسْكُنُوا الْأَرْضَ ..... ﴾ ) الإسراء: 104(
- ﴿وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ ... وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ... ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ....ذلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾. (البقرة- 61(
- ﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا... إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ﴾. (آل عمران – 112(
- والمرحلة الرابعة : كان أولها طرد الرسول ﷺ لبعض أحفادهم (يهود المدينة المنورة), وتوجيههم ربانيا (لأول الحشر) في إتجاه (الأرض المباركة بالشام), ثم توالت بعدها محاولات أجيالهم للعودة (لارض ميعادهم), وللنجاة من حياة (الذل والمسكنة) التي فرضت عليهم في مختلف بلدان الأرض.
. }- هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ ... لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ... مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ...ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ... فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ... وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ... يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ ... فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَار { (الحشر -2(
- ثم أخيرا- ومع إقتراب (وعد الآخرة) بالمرحلة الخامسة,وقرب (دمار الكون) بإرادة خالقه, سمح المولى بتزايد تجمعهم في (أرض الميعاد), تمهيدا لبدء نزول عقوبات المرحلة الخامسه عليهم, والتي ستكون الرادعة لكل ذريتهم.
}- ….... فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ ..... جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا.... { ) الإسراء: 104(
- ففي المرحلة الخامسة : - يكون تجمع اليهود كبيرا على (أرض الميعاد), وأصبح لهم تواجد (وكيان قوي) عليها, بينما يتواصل حشر المزيد منهم ... ثم يبدأ بعدها تحقق وعدي ربهم بالتوراة, والمؤكدين في سورة الإسراء.
أولا : فإذا جاء وعد أولاهما :
- حينها سيفسد يهود بني إسرائيل في (أرض المقدس) وما حولها (لمرتين ظاهرتين), مع علوهم الكبير.
- فعند أولاهما, سيسلط الله عليهم عبادا له (مؤمنين وأقوياء) ليهاجموهم في (كرة ساحقة) وغير متوقعه للجميع.
} …. وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ.... لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ .... وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا ... بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا ....أولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ.... فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ... وَكَانَ وَعْدًامفْعُولًا ...{
- وبعد كرة المؤمنين, سيمد الله اليهود بما يجعلهم أكثر(عددا وعدة) ليردوا هجوم المؤمنين (بكرة مضادة) عليهم.
} ..... ثمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ ...... وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) {
- وبعد تحقق (وعد الخالق الأول) لبني إسرائيل, ستهدأ الأحوال لفترة, حتى وقت الوعد الثاني (وعد الآخرة).
- حينها سيعود افساد اليهود وعلوهم الكبير(وتقترب الساعة الآخرة), وعندها سيفضح (نفس نوعية عباد الله المؤمنين) بالوعد الأول (أو أحفادهم وذريتهم) مؤامراتهم المتكررة (حتى على حلفائهم), فتصبح إساءاتهم (بادية على وجوههم)
}... فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ .......لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ .... {
وبعد فضح تآمر اليهود على داعميهم, سيتخلون عنهم, فيتمكن (عباد الله المؤمنين) من قهرهم... ويستردوا منهم المسجد الأقصى ويهلكوا فيهم طوال علوهم عليهم.
}... وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ ... وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا... {
- وبعدها سيخضع اليهود لهيمنة (عباد الله), ويعيشوا بينهم آمنين (برحمة الله), ولو حاولوا التمرد فسيردعوهم فورا, ثم في الآخرة سيجمعهم المنتقم الجبار مع كل الكافرين في جهنم, لتكون جزائهم الأوفى.
} عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا ..... وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا (8) ....{ (الأسراء : 2 - 8)
إجتهادات لتأويل آيات عقوبات المرحلة الخامسة
- أنعم الله على مصر (وجندها المؤمنين), فجعلهم المنفذين (للكرة الأولي) الساحقة على يهود بني إسرائيل في بداية حرب رمضان عام 1973م, حين إقتحموا ديارهم وحصونهم (في خط بارليف) وكان ذلك وعدا مفعولا, حيث لم يتوقع كل خبراء الحروب وقتها إمكانية حدوثه.
- لكن بعد الكرة الساحقة (لجند الله المؤمنين) على اليهود, يسمح المولى بإمداد اليهود بالتمويلات والأسلحة, لتقوية جيشهم - بل وثبت بعد الحرب أن أمريكا شحنت لهم بالطائرات الضخمة (الجلاكسي) دبابات ومدرعات وأنزلتها مجهزة للقتال وبقرب ميدان المعارك في سيناء, وعليها جنود (يهود أمريكيين) من (الفيلق اليهودي) بالجيش الأمريكي.
- وبذلك صار جند اليهود بالمعارك أكثر عددا وعدة من جند الله, فتمكنوا من رد (هجوم المصرىين عليهم) بكرة مضادة أحدثت ثغرة بين جيشي المصريين, فأجبروهم على التراجع, ثم إضطروهم لقبول إيقاف القتال.
- ويعلم الله متى سيتحقق بقية وعده الثاني (وعد الآخرة), وكيف سيفضح (عباد الله المؤمنين) تآمر اليهود المتكررعلى الدول بالعالم (حتى على أمريكا) - حليفتهم الأولى – فيتخلى الجميع عن دعمهم- ويتمكن عباد الله المؤمنين من قهرهم.
* ونبتهل لله ان يتحقق ذلك قريبا, لنحرر المسجد الأقصى من سيطرتهم, وننتقم من الإفساد بأرضنا وقتل شهدائنا.
* وبإذن الله: سأخصص المقال التالي (12) لتوضيح إجتهاداتي عن تحقق الوعدين لبني لإسرائيل في سورة الإسراء
مقالات ذات صلة:
- كيف سجن الله بني إسرائيل في صحراء التيه بسيناء
موقف بقية يهود المدينة من مصير بني قينقاع
- كان بني قينقاع طائفة من التجار والصناع (في صياغة الحلي وصناعة السلاح), ولم يتملكوا الأرض أو الزرع أبدا بالمدينة, لذلك كانوا منعزلين نسبيا عن بقية طوائف اليهود فيها, من ملاك المزارع والأراضي
- فلما خرق بنو قينقاع (عهد اليهود) مع الرسول ﷺ , وبدأ حصار المسلمين لدورهم, التزمت بقية يهود المدينة (من بنو النضير وبنو قريظة) موقف الحياد, ولم يحاولوا التدخل لنجدتهم, وإكتفوا فقط بالتشفع لهم عند الرسول ﷺ .
- وكان ذلك إقرارا منهم بخطأ بني قينقاع, وتخوفهم من مجابهة المسلمين, ففضلوا الالتزام بميثاقهم مع الرسول ﷺ .
- لكن بعد طرد بني قينقاع تحولوا للإهتمام بتقوية حصونهم وبيوتهم. ثم جاهروا بعدهاً بإظهارعدائهمً المتأصل للمسلمين, وبعد سنوات قليلة تحالفوا مع المشركين ضد المسلمين عند هجومهم في غزوة الأحزاب.
موقف يهود خيبر من بني قينقاع خلال حصارهم ثم طردهم
لم يُسجل تاريخيا أي تدخل ودي أو عسكري ليهود خيبرأو أية محاولة منهم لنصرة بني قينقاع طوال أيام حصارهم, بل إكتفوا فقط بمتابعة الأخبار. لأنهم كانوا مغترين بقوتهم الذاتية وبمناعة حصونهم, وبأنه يستحيل على المسلمين مجرد التفكير في مهاجمتهم في بيوتهم المشيدة وحصونهم المنيعة.
بقية سرايا الرسول ﷺ في العام (2هـ)
خلال بقية العام الثاني للهجرة (2 هـ) بعث الرسول ﷺ بضعة سرايا (ولم يشارك فيها بنفسه), وكان أبرزها :
1- سرية عبد الله بن جحش - إلى نخلة في (رجب 2هـ)
- ضمت 12 رجلا من المهاجرين, وقبل خروجها لم يحدد الرسول ﷺ لأبن جحش وجهة سريته (لضمان سرية الهدف), بل أعطاه (كتاباً مغلقا) وأمره بألا يفتحه إلا بعد مسيرة يومين بالسرية.
- فلما فتحه، وجد فيه الأمر بالمضي حتى منطقة "نخلة" (بين مكة والطائف) لترصد تحركات عير قريش بها.
– وتصادف أن واجهت السرية قافلة لقريش، فوقع بينهما اشتباك سريع, أدى لمقتل أحد المشركين (عمرو بن الحضرمي) مع أسر اثنين آخرين من المشركين.
- وكان ذلك الاشتباك في يوم الشك (بداية شهر رجب) وهو من الأشهر الحرم، فاستنكر المشركون إعتداء المسلمون في الشهرالحرم. لكن نزل الوحي مبررا للقتال, ومؤكدا أن صد المشركين عن دين الله أشد حرمة من الأشهر الحرم.
- وبالسرية نال المسلمون أول غنيمة لهم من المشركين وأصابوا أول قتلاهم, كما كانت السرية مقدمةً لغزوة بدر
2- سرية سعد بن أبي وقاص - إلى حي من كنانة في (رجب 2هـ)
- خرجت في شهر رجب (2 هـ), كان بها حوالي 100 مقاتل، وبينهم مسلمون من قبيلة جهينة، بهدف الإغاره على حي من (كنانة) ومنازلها بقرب (جهينة), وذلك لتأمين أطراف المدينة من غارات قبائل البدوالمحيطة.
- عندما وصل المسلمون لحي كنانة, وجدوهم كثيروا العدد، فلجأوا لطلب المدد من قبيلة جهينة (ولها معاهدة مع الرسول ﷺ ) ليمنعوهم. لكنهم رفضوا معاونتهم، محتجين بأن القتال في رجب حرام.
- بعد الرفض اختلف أفراد السرية فيما بينهم.
- فمنهم من قرر العودة للمدينة فورا لإخبارالرسول ﷺ وتلقي أوامره, وأخرون فضلوا البقاء إنتظارا لأوامره.
- أما سعد بن أبي وقاص (ومعه جماعة تبعته)، فلقد قرروا التوجه لقطع طريق قوافل قريش التجارية, (وكان حكم الفيء وقتها - أنه لمن أخذه - ويكون له).
- فلما وصل البعض من السرية للمدينة وأخبروا الرسول ﷺ بما حدث، غضب بشدة, وإحمر وجهه, وجمع العائدين ووبخهم على تفرقهم، وقال :
( ذهبتم من عندي جميعا وقدمتم متفرقين, وإنما أهلك من كان قبلكم الفرقة، لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم ، وأصبركم على الجوع والعطش )
- ثم بعث الرسول ﷺ لكنانة بسرية أخرى عليها (عبد الله بن جحش (أميرا- فكان أول أمير على سرية للمسلمين.
3- سرية عمير بن عدي الخطمي - لقتل عصماء بنت مروان - في رمضان (2 هـ)
- وهي شاعرة مشركة أهدر الرسول ﷺ دمها, لتحريضها على المسلمين بشعرها مع هجائها للرسول ﷺ , فلما بلغته المزيد من أذاها قال:
( ألا آخذ لي... من ابنة مروان )
- فسمع ذلك عمير, قتسلل لبيتها ليلاً وقتلها، فلما أصبح أخبر الرسول ﷺ بفعلته, فأقرّ له ذلك.
4- سرية سالم بن عمير - لقتل أبي عفك اليهودي, في شوال (2هـ(
وهو من يهود (بني عمرو بن عوف)، - وعمره تجاوز 120 سنه, وكان يداوم التحريض على الرسول ﷺ ويهجوه في أشعاره, وزاد أذاه خاصة من بعد إنتصار المسلمين في بدر.
- فنذر الصحابي (سالم بن عمير) أن يقتله, وتربص حدوث غرة له, حتى رصده مستلقيا في فناء داره ليلا, فقتله.
- أحداث وتشريعات إسلامية هامة بدأت (2 هـ)
- تحويل القبلة: وتم تحويلها من إتجاه بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة (في منتصف شهر شعبان)
- فرض صيام شهر رمضان: ونزل تشريعه قبل بداية (رمضان 2 هـ) .
- فرض زكاة الفطر وتأدية صلاة العيد: ولقد شُرعت الزكاة لفرض التكافل الاجتماعي بين المسلمين.
- زواج فاطمة بنت الرسول ﷺ & علي بن أبي طالب , ومنهما جاءت كل ذرية الرسول ﷺ (الأشراف).
- زواج الرسول ﷺ بالسيدة حفصة (بنت عمر بن الخطاب): فصارت من ضمن أمهات المؤمنين .
- بداية المواليد للمسلمين بالمدينة: فوُلد (عبد الله بن الزبير) للمهاجرين & إبن (النعمان بن بشير) من الأنصار.
- وفاة السيدة رقية بنت الرسول ﷺ :وكانت زوجة لعثمان بن عفان, ورحلت يوم معركة بدر.
- ومما سبق يتضح أن العام الثاني لهجرة الرسول ﷺ للمدينة المنورة قد شهد أول إعلاء ضخم لمكانة المسلمين في دولتهم الإسلامية الوليدة, من بعد الإنتصار الحاسم على جيش مشركي مكة في (بدر الكبرى), وكذلك مع بداية التخلص من جوار اليهود الكارهين لهم بالمدينة, بعد طرد أولى قبائلهم (بني قينقاع), مع أهم الأحداث, ببدء صيام شهر رمضان, وتحول قبلة الصلاه إلى الكعبة, وهو إتجاه يرتضيه الله ورسوله.
- وبأذن الله سنواصل بعدها المسيرة مع رسولنا ﷺ العظيم, بالعام التالي (3 هـ).
-- ---------------------------
إعداد/ د. عبد المنعم خليل وهبي
أستاذ بالأكاديميه الصحية بالسعودية سابقًا
سلسلة مقالات: حياة محمد ﷺ الإنسان & الرسول
2- مولد محمد - تمهيد لنزول الرحمة بالبشر
ليصلك كل ما هو جديد ومفيد وصحي برجاء الإعجاب بصفحتنا على الـ FaceBook
